독후감
최우석 선생님이 - 장회익이 제시하는 새로운 존재론은 다른 존재론들과 어떻게 다르고 어떤 점이 같은가? - 로 내용 조정 당부하셔 되도록 그리 맞춰보려고 노력하였습니다^^.
독후감
-김종미
장회익의 『양자역학을 어떻게 이해할까?』 는 존재론적으로 볼 때, 그 인식론적(어원론적) 지형을 뒤흔든 커다란 ‘물리적’ 성과로 읽힌다.
사실 세계에 존재하는 (모든) 것, 그것에 대한 애초 물질인 원질을 보는 시각은 아주 오래전부터 논의돼 왔다.
고대 그리스, 탈레스의 물활론부터 아낙시만드로스의 아페이론, 헤라클레이토스의 생성론, 데모크리스토스의 원자론, 주역의 음양관계 등이 그렇고, 종교적으로 보면 불교의 공(空)이나 기독교의 아르케(תֹּהוּ) 등이 그 예로 이야기될 수 있을 것이다.
자연과학이 데모크리토스, 에피쿠로스학파 등과 맥을 같이하는, 더 이상 쪼갤 수 없는(a-tom) 원자론으로 자연을 이해, 설명해 왔다고 본다면, 헤라클레이토스, 스토아학파 등은 ‘자연’을 하나의 의식(神)으로 보고, 유출(흐름)과 생성으로 개체가 가지는 양태(entity)에 대해 이야기를 했다. 이런 사유 과정에서 원자론자들을 통속적(실용적) 유물론으로 보고, 생명(elan vital) 개체와 관련된 자연을 ‘하나’의 세계(온ὤν)로 말한 사람이 베르그송이다.
베르그송의 통속적 유물론자들에 대한 비판은, 물체(개체)가 아닌 물질 차원인 원자를 동역학적으로 ‘스스로’ 운동한다고 편의대로 상정하고 ‘모든’ 물질을 설명하려 한다는 것이었다.
이런 자연(철학) 읽기 선상에서 장회익의 ‘양자역학’을 만났다. 자연 물질인 ‘양자’의 상태를 관측, 예측할 수 있다는 것이었다. 양자도 고유의 ‘성향’을 가지고 있기 때문이라는 거, 그리고 그를 수학적 함수로 증명해 냈다. (개인적으로 수식에는 심한 난독증이 있어 독해된 것은 아니지만)
있는 것(being; ὤν)에 대한 실재성 논의, 즉 존재론을 다루는 데 있어 ‘존재자entity’의 존재감까지는 느끼지 못했다. 하지만, 물리학은 불모지와 같은 필자에게 신기한(즐거운) 학문의 세계에 빠져들게 해준 책이다.
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[자료] 유튜브 대담영상 "자연철학이야기" 녹취록 & 카툰 링크 모음 (2)
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<양자역학을 어떻게 이해할까?> 강독모임 계획 안내 (1)
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『양자역학을 어떻게 이해할까?』 정오표 (10)
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새 자연철학 세미나 보완 계획 (3)
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새 자연철학 세미나 - 안내
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<양자역학을 어떻게 이해할까?> 강독모임을 마치며 (1)
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양자역학을 어떻게 이해할까를 다 읽고 드는 생각들 (1)
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